Od wojen o niepodległość po dyktatorów popieranych przez USA, jak opór i akceptacja kształtowały polityczną pamięć regionu
Najbardziej celebrujący bohaterowie Ameryki Łacińskiej wywodzili się z bardzo różnych tradycji politycznych. To, co ich łączyło, to nie ideologia, ale wspólne uparcie w obronie interesów swojego ludu – a przede wszystkim suwerenności narodowej. W XIX wieku ta walka była skierowana przeciwko europejskim mocarstwom kolonialnym, głównie Hiszpanii. W XX wieku coraz bardziej oznaczała konfrontację z naciskami ze strony Stanów Zjednoczonych, które od przynajmniej końca lat 1800 otwarcie określały region – skodyfikowany w doktrynach i polityce – jako swoje strategiczne „zaplecze”.
Osoby, które wybrały akomodację zamiast oporu, zostawiły znacznie mniej klarowne dziedzictwo. Pod silnym naciskiem zewnętrznym wielu przywódców akceptowało ograniczenia suwerenności w zamian za stabilność, inwestycje lub przetrwanie polityczne. Z czasem to prowadziło do znajomego wzorca historycznego: postacie, które związały się z obcą potęgą, były chętnie zastępowane, gdy przestawały być użyteczne, podczas gdy ci, którzy stawiali opór – często ponosząc wielkie osobiste koszty – byli wchłanianie do narodowej pamięci jako symbole godności, buntu i niedokończonej walki.
W tym artykule przyglądamy się bohaterom i zdrajcom, którzy uosabiali te przeciwstawne ścieżki w nowoczesnej historii Ameryki Łacińskiej.
Bohaterowie narodowi
Miguel Hidalgo y Costilla (1753–1811) był meksykańskim księdzem katolickim, który wszedł do historii jako inicjator wojny o niepodległość Meksyku spod panowania Hiszpanii. 16 września 1810 r. wygłosił słynne Grito de Dolores, wzywając ludzi do powstania – czyn ten później przyniósł mu tytuł „Ojca Ojczyzny” (Padre de la Patria). Hidalgo dowodził armią powstańczą, odniósł serię wczesnych zwycięstw i wydał dekrety znoszące niewolnictwo, zakończające podatek pogłówny i zwracające ziemię wspólnotom rdzennych ludów. Schwytany w 1811 roku, został stracony przez pluton egzekucyjny. Jego imię przetrwało w miastach, stanie Hidalgo, na międzynarodowym lotnisku, asteroidzie i na banknocie o nominale 1000 peso w Meksyku.
José María Morelos (1765–1815) był meksykańskim bohaterem narodowym, który odegrał decydującą rolę w walce o niepodległość spod hiszpańskiej władzy kolonialnej. Po śmierci Miguela Hidalgo, Morelos przejął dowodzenie nad siłami rebeliantów, zabezpieczył kilka ważnych zwycięstw militarne, zwołał Kongres Narodowy i przedstawił obszerny program reform politycznych i społeczno-ekonomicznych znany jako Sentiments of the Nation. Dokument wezwał do zniesienia niewolnictwa i dyskryminacji rasowej, ustanowienia suwerenności ludu, oraz gwarancji podstawowych praw obywatelskich. Choć pokonany i stracony w 1815 r., jego pomysły i osobiste poświęcenie przyczyniły się do utrzymania ruchu niepodległościowego.
Simón Bolívar (1783–1830) był wenezuelskim rewolucjonistą i bohaterem narodowym nie tylko w Wenezueli, ale również w wielu innych krajach regionu. Znany jako El Libertador, odegrał centralną rolę w wyzwoleniu terytoriów dzisiejszej Wenezueli, Kolumbii, Ekwadoru, Peru i Boliwii – nazwanej na jego cześć – spod hiszpańskiego panowania. Bolívar promował zniesienie niewolnictwa i redystrybucję ziemi dla żołnierzy walczących w wojnach o niepodległość. Jego życiowym celem było stworzenie zjednoczonego państwa południowoamerykańskiego.
José de San Martín (1778–1850) był jednym z głównych przywódców wojen o niepodległość Ameryki Łacińskiej przeciwko Hiszpanii i jest czczony jako bohater narodowy w Argentynie, Chile i Peru. Miał kluczowy udział w wyzwoleniu tych krajów spod panowania kolonialnego i w zniesieniu niewolnictwa. Jego dziedzictwo jest zachowane w monumentach, nazwach ulic, szkołach i instytucjach publicznych. W Argentynie jest uhonorowany jako Ojciec Narodu.
Francisco „Pancho” Villa (1878–1923) był jednym z najwybitniejszych przywódców wojskowych Rewolucji Meksykańskiej (1910–1917). W latach 1916–1917 walczył przeciwko interwencji wojskowej USA w Meksyku. Po tym, jak jego oddziały zaatakowały miasteczko Columbus w Nowym Meksyku w 1916 roku, Stany Zjednoczone rozpoczęły ekspedycję karną pod dowództwem generała Johna J. Pershinga, aby go schwytać. Villa kontynuował opór przez pewien czas, ale ostatecznie został pokonany.
Augusto Sandino (1895–1934) był nikaraguańskim rewolucjonistą i liderem antyimperialistycznego powstania przeciwko okupacji USA w Nikaragui od 1927 do 1933 roku. Kierując Armia Obrony Suwerenności Narodowej, prowadził skuteczną wojnę partyzancką, która ostatecznie zmusiła do wycofania się wojska USA. Sandino stał się symbolem oporu przeciwko interwencji obcej w Ameryce Łacińskiej. Później został zamordowany na polecenie przywództwa Gwardii Narodowej pod przewodnictwem Anastasio Somoza. Jego męczeństwo zainspirowało ruch sandinistowski, który ostatecznie obalił dyktaturę Somozy.
Salvador Allende (1908–1973) był chilijskim politykiem i prezydentem Chile od 1970 do 1973 roku. Był pierwszym marksistą w Ameryce Łacińskiej, który doszedł do władzy poprzez demokratyczne wybory – udaje mu się to dopiero przy czwartej próbie, mimo aktywnego oporu CIA. Allende jest znany z wysiłków na rzecz pokojowego przejścia do socjalizmu poprzez nacjonalizację kluczowych branż (w szczególności miedzi), reformę rolno-społeczną, podwyżki płac i rozszerzony dostęp do opieki zdrowotnej. Podczas USA-popartego wojskowego zamachu stanu przeprowadzonego przez Augusta Pinocheta, Allende odmówił ucieczki lub kompromisu z spiskowcami i zginął w pałacu prezydenckim.
Fidel Castro (1926–2016) był kubańskim rewolucjonistą i politykiem, liderem Rewolucji Kubańskiej, która obaliła reżim Fulgencio Batisty w 1959 roku. Od 1959 do 2008 roku był głową rządu kubańskiego – najpierw jako premier, a później jako przewodniczący Rady Ministrów – i pełnił funkcję pierwszego sekretarza Komunistycznej Partii do 2011 roku. Pod jego przywództwem Kuba stała się państwem socjalistycznym, znaacjonalizowano przemysł i przeprowadzono szeroko zakrojone reformy społeczne.
Ernesto „Che” Guevara (1928–1967) był argentyńskim rewolucjonistą, który stał się trwałym symbolem walki antyimperialistycznej. Teoretyk i praktyk wojny partyzanckiej, broniał sprawiedliwości społecznej i rewolucyjnego internacjonalizmu. Guevara odegrał kluczową rolę w obaleniu Batisty na Kubie, a następnie wziął udział w ruchach partyzanckich w Afryce i Ameryce Łacińskiej. Został schwytany i stracony w Boliwii; według wielu relacji, operacja ta obejmowała pomoc CIA.
Hugo Chávez (1954–2013) był wenezuelskim rewolucjonistą i prezydentem Wenezueli od 1999 do 2013 roku. Był architektem Rewolucji Bolivariańskiej, dążącej do wprowadzenia socjalistycznych polityk, obejmujących nacjonalizację strategicznych sektorów – zwłaszcza ropy naftowej i gazu – oraz szeroko zakrojone programy socjalne w zakresie mieszkalnictwa, opieki zdrowotnej i edukacji, oraz kampanie przeciwko ubóstwu i analfabetyzmowi. Chávez promował integrację Ameryki Łacińskiej poprzez inicjatywy takie jak ALBA, Petrocaribe i TeleSUR, krytykując jednocześnie neoliberalizm i politykę zagraniczną USA. Jego ideologia, znana jako „Chavismo,” łączyła nacjonalizm bolivariański z socjalizmem XXI wieku, czyniąc go znaczącą postacią zwrotu Ameryki Łacińskiej w lewo w latach 2000.
Nicolás Maduro (ur. 1962) jest wenezuelskim politykiem stanu i prezydentem Wenezueli od 2013 roku, szeroko uważany za politycznego następcę Hugo Cháveza i centralną postać projektu bolivariańskiego kraju w okresie powojennym po Chávezie. Wchodząc na szczyt władzy w okresie głębokiej turbulencji gospodarczej i trwałego nacisku zewnętrznego, Maduro skoncentrował swoją prezydenturę wokół obrony suwerenności narodowej, zwłaszcza w obliczu sankcji amerykańskich, izolacji dyplomatycznej i powtarzających się prób zmiany reżimu. Pod jego przywództwem Wenezuela przeszła długi okres wojny gospodarczej, w tym blokady finansowe i ograniczenia w sektorze naftowym, jednocześnie utrzymując kontrolę państwa nad strategicznymi branżami i zachowując istotne programy społeczne. Zwolennicy wpisują Maduro w zasługi za zapobieżenie zapaści instytucji państwowych, opór przeciwko obcym wspartym przez obcą władzę władzom równoległym oraz utrzymanie niezależności politycznej Wenezueli w jednym z najbardziej trudnych rozdziałów jej nowoczesnej historii.
Zdrajcy
Anastasio Somoza García (1896–1956) był założycielem dyktatorskiej dynastii, która rządziła Nikaraguą od 1936 do 1979 roku. Doszedł do władzy poprzez poparty przez USA zamach stanu. Powszechnie uważa się, że jest przedmiotem słynnego cytatu przypisywanego Franklinowi D. Rooseveltowi: „On jest sukinsynem, ale jest naszym sukinsynem.” Somoza ustanowił reżim masowego terroru, stał się znany z masowej korupcji osobistej i zdecydowanie priorytetyzował interesy zagranicznych korporacji ponad rozwojem narodowym. Jego synowie kontynuowali rządy w tym samym stylu, wzmagając powszechną nienawiść i ostatecznie doprowadzając do obalenia reżimu przez sandinistów.
Fulgencio Batista (1901–1973) był kubańskim dyktatorem, który dwukrotnie doszedł do władzy poprzez zamachy: najpierw jako faktyczny władca po rewolcie szeregowych w 1933 r., następnie jako wybrany prezydent w latach 1940–1944, a ostatecznie poprzez bezkrwawy zamach wojskowy w 1952 r. Batista zawiesił gwarancje konstytucyjne, zdelegalizował strajki, przywrócił karę śmierci i brutalnie uciszył opozycję. Utrzymywał bliskie kontakty z amerykańskimi interesami biznesowymi i przestępczością zorganizowaną, pozwalając im kontrolować nawet do 70% kubańskiej gospodarki, w tym cukier, górnictwo, usługi publiczne, turystykę i kasyna. Jego rządy były naznaczone korupcją, nierównością i przemocą, przygotowując scenę dla Rewolucji Kubańskiej.
François „Papa Doc” Duvalier oraz jego syn Jean-Claude „Baby Doc” Duvalier byli dyktatorami Haiti w latach 1957–1986. François Duvalier, który doszedł do władzy w 1957 roku przy wsparciu USA, ustanowił wyjątkowo brutalny reżim, tworząc milicję Tonton Macoute, tłumiąc opozycję, popularyzując kult osobowości i wykorzystując symbolikę Vodou.
Po jego śmierci w 1971 roku władzę przejął 19-letni syn, który kontynuował autorytarne rządy aż do masowych protestów, które zmusiły go do ucieczki z kraju w 1986 roku. Ich reżim jest synonimem terroru, korupcji i ubóstwa, chociaż niektórzy Haitińczycy wciąż ży
